Rohatlaning - nega tajovuzkor bo'lg'usi onalar ko'p?

Rohatlaning - nega tajovuzkor bo'lg'usi onalar ko'p?
Rohatlaning - nega tajovuzkor bo'lg'usi onalar ko'p?
Anonim

Yaqinda yangiliklar portalida 3 ayol Vengriya temir yoʻllari tarixi bogʻida ikki qoʻriqchiga hujum qilib, k altaklagani uchun ogʻir tan jarohati olgani uchun jinoiy javobgarlikka tortilganini oʻqidik.

Matias Grünewald - Izenxaym qurbongohidan olingan tafsilot
Matias Grünewald - Izenxaym qurbongohidan olingan tafsilot

Mushtlashuv 29, 35 va 59 yoshli ayol va hozircha noma'lum erkak tomonidan boshlangan. Sababi, kompaniya aʼzolarining farzandlari yopilish vaqtidan keyin qoʻriqchilar tomonidan chiqib ketishni soʻrashgan. Erkak qo'riqchi shunday k altaklanganki, uni yonoq suyagi singan holda kasalxonaga olib borishga majbur bo'lgan, sherigi esa engil jarohat olgan.

Boshqa bir internet saytida, chaqaloq-ona forumida, kimdir bir yildan ko'proq vaqt oldin savol berdi: Nega tajovuzkor homilador onalar ko'p? (Siz nima haqida so'raganingiz deyarli ahamiyatsiz, javoblar o'zi uchun gapiradi va o'z-o'zidan talqin qilinishi mumkin.)

Respondentlarning aksariyati allaqachon bu savolni hujum sifatida qabul qilgan va ularga darhol tajovuzkorlik bilan hujum qilish kerak, deb hisoblashgan. Eng ishonarli iboralardan biri bu edi: “tinglang. Men tajovuzkor emasman. faqat yomon kun o'tkazayotganingiz uchun bu yerda o'zingizni zavqlantirmasligingiz kerak. Mening ajoyib chaqalog'im bor, u juda aqlli va men unga juda ko'p g'amxo'rlik qilaman. shuning uchun maqtanmaslik kerak. Siz tajovuzkorsiz, yozganlaringizni o'qing."

Bu yerda chop etilgan postlarga ham sharh berish usuli ko'pincha o'ylantirib qo'yadi. Internet muhitida muammoni o'z zimmasiga olish va dushmanlik tuyg'ularisiz tanqid qilish moda emas. Yuzsizlik odamdan ochiq qabul qila olmaydigan yoki jur'at eta olmaydigan narsani chiqaradi, chunki u atrof-muhitning nazorat qiluvchi ta'siri tufayli "ochiq sahnada" boshdan kechirgan turli xil ko'ngilsizliklar tufayli yuzaga keladigan tajovuzkor impulslarni bostirishni afzal ko'radi. Biroq, monitor oldida, inkognito, biz har qanday "g'azablangan" tajribaga munosabat bildirishimiz mumkin va bunga "huquqimiz" borligini bilgan holda, so'z va demokratiya deganda ma'no bor. Men bu bilan so‘z erkinligi va demokratiya nimani anglatishi haqida bahslashmagan bo‘lardim: odamlar hech qanday sababsiz yoki makaron salatining retsepti yoki imlo xatolari kabi bahonalar bilan bir-birlarini xafa qilishsa, shaxsan men xafa bo‘laman.

Biz behudaga ishonamiz, biz monitor oldida "hayratlanar ekanmiz", xatti-harakatlarimizning bu tomoni sir bo'lib qolishi mumkin yoki bu hali ham keskinlikni bartaraf etishning eng yaxshi usuli. Biz ham o‘zimizni aldaymizki, hech bo‘lmaganda farzandimiz buni ko‘rmaydi, hech bo‘lmaganda, kayfiyatimiz qanchalik salbiy ekanini, hamma narsadan bezovta bo‘layotganimizni bildirmaymiz. Bu shunday emas: bizning tanamiz "ichki" g'azabga xuddi shunday munosabatda bo'ladi va bolamiz biz xafa bo'lgan, zo'riqish, asabiylashish va biz uni qanday qutqarishga harakat qilmaylik, og'zaki bo'lmagan belgilarni mukammal tarzda tanlay oladi. bu o'zlikdan ichimizdagi qaynash son-sanoqsiz behush ko'rinishlarda namoyon bo'ladi, bu zahar va biz u bilan farzandlarimizga (yomon) o'rnak ko'rsatishimiz muqarrar, biz ularga o'z his-tuyg'ulari bilan kurashish uchun yomon namunalar beramiz. marta.

Biz o'zimizni tasalli beruvchi, ammo yolg'on tushuntirishlarni o'ylab topishimiz mumkinki, biz o'z tajovuzimizni bolaga urmasligi va hokazolar bilan ifodalashimiz kerak. Ertami-kechmi unga albatta tegishini bilsak yaxshi, chunki zanjir unga ham yetib boradi. Teshuvchi qopni puflash boshqalarga qaratilgan og'zaki tajovuzdan ko'ra samaraliroqdir, chunki u g'azabni boshqa mavjudotga o'tkazibgina qolmay, balki uni uchinchi shaxsga o'tkazishi mumkin, balki uni shunday boshqaradi. dunyoning biron bir joyida boshqa tajovuzni keltirib chiqarmaydi yoki butunlay begunoh odamga, bizning g'azabimiz oldindan aytib bo'lmaydigan va ko'pincha istalmagan oqibatlarga olib kelmaydi. Bundan tashqari, agar biz g'azablanish yoki bostirish o'rniga sport bilan shug'ullansak, sog'lig'imizni saqlab qolish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, Internetda turli taxalluslardan foydalansak ham, bu ko'rinishlar abadiy ko'rinib turadi va agar boshqa hech narsa bo'lmasa, ular bizdan kelganligini bilib olamiz, bizning vijdonimiz taxallus bilan qoplana olmaydi.

Agressiya bilan bog'liq tadqiqot davomida Kanadaning Monreal universiteti tadqiqot guruhi besh oylik chaqaloqlari bo'lgan olti yuzga yaqin oilani tekshirdi. Ular ota-onalarning homiladorlikdan oldingi va homiladorlik davridagi xatti-harakatlariga asoslanib, maktabgacha yoshga etganida qaysi bolalar urishishini, bog‘chadagi tengdoshlarini kim tishlashi, tepishi va ranjitishini taxmin qilish mumkinligini aniqladilar.

Yigirma yoshdan oldin erta tug'ish, onaning homiladorlik paytida chekishi va onaning bolalikdagi xatti-harakatlaridagi muammolar xavf omillari ekanligi isbotlangan. Agar ota-onalar o'rtasida tez-tez tajovuzkor to'qnashuvlar bo'lsa yoki onaning sabr-toqatini osongina yo'qotib, chaqaloqning xatti-harakatlariga tajovuzkor munosabatda bo'lsa, bu ham shunday ta'sirga ega. Juda murakkab sabablar bor va tajovuzkor xatti-harakatlarning o'zi faqat bolaning ichki, psixologik muammolari alomatidir.

Har bir qonuniy va zarur deb hisoblangan tajovuzkor koʻrinishdan yana bir shunday koʻrinish qonuniy va majburiy ravishda, bir yoki bir nechta yangi dushmanlar, uzoq muddatda esa individual yoki hatto jamoaviy baxtsizlik paydo boʻladi.

Tavsiya: